1.2024年陕西选调生考试申论参考例文荟萃 篇一
当下，经济快速发展、信息互联互通促进了各区域物资、知识等要素的快速流动，人力要素也在四通八达的交通密网下流动起来。尤其是年轻的一辈，为了求学和工作，远离故土和父母，不同于以往“父母在，不远游”的相处方式了，这让子女与父母产生了地理上的距离。同时，社会节奏加快，年轻人渴望成功，集中精力于工作，常常一年回不了几趟家，这在时间上又与父母产生了距离。时空差距的叠加让“亲情失陪”成为年轻人的一大痛点。的确，忙碌是年轻人不争的事实，但我们应当有一万种方式来慰藉与父母之间的亲情。新时代下行孝的方式应当与时俱进，与当下价值观合拍，让其焕发时代光彩。
儿女在让孝道与时俱进的过程中承担着重要角色。手持一部智能手机是具备“时代感”的标配，然而很多老人因为不懂得使用智能手机，而失去了接触新信息的机会，也错过了与儿女共话题的机会。作为儿女应以耐心来满足父母追赶互联网时代的热情，教会他们使用包括手机在内的“新玩意”。如当下通过拍抖音等短视频而产生影响的网红奶奶就是很好的例证。老人接触了新事物，跟上了时代发展的步伐，也丰富了自己的文化娱乐生活，树立了自信，从而远离抑郁、烦闷等不良情绪和心理。同时在这一过程中也加深了两辈乃至多辈之间的沟通和了解，让亲情更浓厚。所以，新时代下，让孝道具备时代感，作为子女责无旁贷。如果说教会老人使用“新玩意”是让孝道焕发时代光彩的外在形式，那么秉持至诚至真的行孝态度才是新时代下行孝的真正内涵。孝敬老人是中华民族的传统美德。古代有不少孝子的故事，鹿乳奉亲、芦衣顺母、亲尝汤药、卧冰求鲤等故事，都以对父母的孝养、孝敬的真挚感情而感天动地。当下，社会各方面发生了很大的进步、生活条件也大大提高了，行孝的行为方式应当与之前不同了，但是至诚至真的行孝态度却不应是过时的，它是亘古不变的。所以，只有心中有父母，拿出十足的真诚真心对待父母，也才能对国家尽忠、对社会尽责。
老人是家庭的重要组成部分，所谓“家有一老，如有一宝”，孝道也是塑造良好家风的重要组成部分。所以，只有在家尽孝，塑造良好家风，良好的社会风气和正确的社会价值才会形成。
2.2024年陕西选调生考试申论参考例文荟萃 篇二
中医，是我国劳动人民智慧的结晶，是以研究人体生理、病理和疾病的一门学科，通过千百年来的医疗实践逐步形成一套博大精深的医学理论体系，不仅承载着先民们同疾病作斗争的经验和理论知识，也蕴含着天人相交相胜、阴阳相辅相成的哲学智慧。在经济全球化的大背景下，我国传统的中医药技术必须要走出去，既是我国医药产业的利益之所在，也是弘扬传统文化的责任之所在，更是人类共同利益的守护、共同责任的承担!
中医走出去，是国家医药产业的利益之所在。在任何国家、任何地方，疾病与医疗消费都是任何人都离不开的生活要素。与此同时，也就能衍生出巨大的医疗市场与医疗产业。据世界卫生组织有关部门统计，2019年全球医疗总支出额达到138万亿美元左右，随着全球人口老龄化步伐的加快与传染性疾病的风险增加，这一数字与增长率还将继续增加，可以说医疗产业市场巨大。但另一方面，中医药所占的份额却非常小。2018年，中药出口总额只有45亿美元。在全球医疗市场中的份额几乎是可以忽略不计的!说明中医走出去还有很大的空间可以拓展。这种空间带来的直接利益就是中医药产业的经济收益。同时，也能带动就业，增加财政收入。所以说，中医走出去是国家医药产业的利益之所在。
中医走出去，是民族文化弘扬的责任之所在。中医理论体系中包含精气学说、运气学说、阴阳学说和五行学说，也包含人与自然的整体观念与相辅相成、相反相成的辩证思维。中医不仅仅是一种医疗技术，也是一种价值观、一种哲学，是我们传统文化的重要组成部分。让中医走出去，实质是让传统文化走出去，把我们中华文化中核心的内容展现在全世界面前，这也是我们的责任与义务。另外，中医药也最能代表中国文化，因为它不仅与人的健康直接相关，也能让人切实“体”察中国文化是什么，故而是传播文化的载体。因此，我们更加应该加大中医走出去的步伐与力度，担负起历史和时代赋予我们的责任。
中医走出去，也是人类共同的利益，共同的责任。中医学是以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体。而西医则是科学的一个分支，或者说是把科学的不同分支的成果糅合在一起的科学。中医、西医的不同，本质上是两种文明的不同。在实践上则是有益的补充，西医在临床上有很多优势与价值，但在一些特殊的疑难杂症上中医则有独特的疗效。比如在新冠肺炎发生的时候，全球都没有特效药和疫苗，中医“清肺排毒汤”的使用，治愈率达到98%以上，挽救了很多人的生命。此外，中医在心脑血管疾病、肝病等方面的治疗都有被实践证明了优于西医的疗效。世界文明需要多样化，医疗理念和方法也需要多样化，中医的普及与应用又能造福世界人民。所以说，中医走出去，也是人类共同的利益，共同的责任。
每一次走出去都会面临很多问题与挑战，中医走出去同样也不会例外!有产业利益的驱使，有弘扬文化的责任，也关系到世界人民的福祉与人类文明的繁荣，我们责无旁贷!
3.2024年陕西选调生考试申论参考例文荟萃 篇三
漫长的历史岁月悠悠过去，只有文化遗产，向我们诉说着往日的辉煌，诉说着祖先们对生活的勇气和情感。
之所以说“岁月失语”，是因为岁月无形无迹，不偏不倚，客观公正，它虽是历史的见证者，但它沉默不言，从不表达。由于我们的疏忽，历许多优秀的文化遗产在消失。进入现代，科技的突飞猛进、发展的日新月异，加速了对过去的遗忘：网红直播的浅薄挤走了古文典籍的深刻，娱乐至死的观念取代了自强不息的精神，个人主义的思想消磨了家国天下的情怀⋯⋯当人们不再“怀旧”，当岁月真的“失语”，我们的民魂也会随之丧失。
之所以说“惟石能言”，是因为岁月需要留声，历史需要铭记，文化需要传承，而其载体与形式，便是文化遗产。鲁迅曾说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”民魂就是民族文化、传统风俗、中国特色。文化遗产承载历史记忆，承载中华文化与民族的“魂”。延安的红色旅游方兴未艾，因为它唤醒了对革命先辈的崇敬与感恩;妈祖被世界各地的华人信奉，因为她代表着千百年来人们祈求出海平安与顺利;长城享誉国际，因为它见证着古老中国的沧桑与辉煌。老祖宗留下最宝贵的遗产，从来都不是金银，而是中华民族的记忆和精神。这些文化遗产保留着一个民族的历史记忆，是慰藉心灵的精神食粮，也是连接过去与现在的时代桥梁，向我们“言说”着我们从哪里来，我们要到哪里去。
“岁月失语，惟石能言”——冯骥才先生想说的是文化遗产的重要性，但如今我们看到的却是文化遗产触目惊心的毁灭，就像电影《百鸟朝凤》的场景：民间的唢呐文化后继无人，面临断裂的危机。电影背后折射的问题是十分严峻的——无数千姿百态的民间文化、无数历经数千年的乡土艺术和民俗器物，在还没有得到完整的记录和保存之前，就已经消失殆尽。
而当前最关键的是要抢救文化遗产，抢救我们自己文化的“神”。“纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长”，文化遗产的保护绝不是一项政绩工程，各级政府应对历史负责，深刻理解传统与现代、传承与发展、建设与保护的关系，并落到实处。因为文化遗产有精华与糟粕之分，社会变革会为其带来新活力、新生命，对待文化遗产既不能闭门造车，也不能全盘否定，要化盘活其经济价值，统筹发展，综合施策，让子孙后代了解文化遗产的温度与厚度。
4.2024年陕西选调生考试申论参考例文荟萃 篇四
目前在国际竞争中，“硬实力”固然重要，但“软实力”更起着“四两拨千斤”的作用。文化软实力是指能够影响他国意愿的精神力量，是综合国力和国际竞争力的重要组成部分，而文化输出又能较直接明显地反映出文化软实力水平，所以文化输出与文化软实力之间存在不可断裂的紧密联系。
扩大文化输出可以有效提升文化软实力。文化输出不仅是输出文化产品，更重要的是对外输出加载在图书、影视剧、文艺演出中的民族文化与价值观。在扩大文化输出的过程中，通过这些载体，要让接触到这些文化产品的外国人感受到我国传统文化的魅力，从而使他们认可我国的价值观，提高我国的国际话语权。美国拥有国际关系中至高的话语权，很重要的一件“武器”便是美国的影视剧。通过电影传递出了美国的普世价值观以及自由民主等国家精神，以此吸引其他国家青年人跟随其价值观，进而认同美国的政府行为。通过工业、农业产品的出口只能获得经济收益，但通过文化产业的输出，不仅能开辟巨大的商业上升空间，还能获得重要的“附加值”——提升国家软实力，成为文化强国。
而国家文化软实力的增长也能同样作用于文化输出之上。当一个国家的文化被其他国家接收、认可、追随时，其出口的文化产品也定然会受到国际市场的肯定。我国优秀的影视剧《霸王别姬》等都被翻译成英语，有众多英语国家的观众“追剧”。其中传递出的传统文化元素或价值观深深吸引着不了解中国文化或者之前对此产生误解的外国人。在这之后，很多外国人尤其是年轻人开始购买更多的中国书籍或观看文艺演出以加深对中国文化的认知。正是因为文化软实力的提升，我国的文化产品越来越受到国际市场的欢迎。
现在很多中国电影都在国际电影节中展映、获奖，众多知名品牌的新品设计中都带有浓烈的中国元素，可以看到，在经历过彷徨后，中国文化浴火重生，文化产品以高昂的姿态重整行装参与到国际竞争中去。
在文化话语权包围的当下，中华的传统文化能否冲出重围，凤凰涅˜„，既取决于文化输出的能量，更有赖于文化软实力的构建。让我们拭目以待，在不远的将来，中华文化依然历久弥新，在对外交流和传播中架起一条新的丝绸之路。
5.2024年陕西选调生考试申论参考例文荟萃 篇五
在现代社会，大国崛起不仅需要经济实力的攀升，还要有公民道德等文化形象的支撑。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，逐渐富裕起来的中国，必须以“德”为标尺培植国民精神富足，方能向世界传递中华民族的风采。而敬德与立德，是“德”之两面，相辅相成，不可分割。
敬德是立德的思想基础、内在驱动，有敬德之心，方成立德之为。夏商衰亡，周人以史为鉴提出“敬德保民”，中国思想由敬鬼神转向了重人事。以“敬德”为基础，周公制礼作乐，将“德”制度化、具体化，世人“立德”才有了准则和方向。“大学之道，在明明德⋯⋯意诚而后心正，心正而后修身”，也告诉我们对“德”先有“意”和“心”，才能有“修身”之为。反观当下，功利主义盛行，人们沉迷物质利益，崇拜金钱、权力，“温良恭俭让，仁义礼智信”成为历史甚至沦为笑谈，皆因传统的道德观念逐渐淡化，对“德”的敬畏之心逐渐淡漠。因此，要“立德”，先“敬德”，只有将“德”内化于心，才能外化于行。
立德是敬德的外在表现、行为结果，是当务之急。“德教贵有形”，告诉我们“德”需要具体化、规范化、形象化。只有敬德之心，无立德之行，则“德”将如无根之浮萍，难以为继，“犹衣服之有冠冕，木水之有本原”，“德”也需有“立”。以提升大国公民形象为例，近年来，“做高素质的大国公民”虽已成为普遍共识，但在社会交往中，特别是在海外，中国人闯红灯、插队、公共场所大声喧哗等行为饱受诟病。“讲文明、懂礼貌”只是挂在嘴边的道德口号，却落实不到行动上，说明我们虽有敬德之意，但立德行为不足，公民素质的培养还需要规范行为以立德。“德”作为中华文化的精髓，不仅要存在观念里，更需要我们付诸实践，正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡，“德”伴随着时代进步也有了更深层次的内涵。具备法律自觉性和科学素质，是“敬德立德”的更高标准。以法律作为道德底线，将其融入日常生活，唤起公民法治信仰，才能保障社会文明;而科普事关国家未来发展的全局，高素质的国民，价值观中应有科学的位置，才能实现科学发展。
当中国历经百年沧桑，重回世界舞台中央时，展示崛起大国的公民意识、谦逊有礼的大国公民形象，是时代赋予我们的使命。充分认识敬德立德，既有要“敬德”之心，更要有“立德”之为，这是我们实现使命应有的作为。
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