元朝
一、立法指导思想
“祖述变通”“附会汉法”
“因俗而治”蒙汉异制
二、基本法典
1、建国前《条画五章》是蒙古政权第一次汉化立法。
2、《大扎撒》即《成吉思汗法典》。
以原始性和刑罚残酷性著称
3、元朝建立后《至元新格》元世祖令右丞相何荣祖
是元朝同意中国后颁布的第一部比较系统的成文法典
4、《大元通制》：元英宗
分诏制、条格、断例、别类4部分篇目仿唐宋旧律分为名利、卫禁、职制等20篇
是一部法律集成，是成文法与判例法的结合。
5、《元典章》：
元朝江西地方官吏对世祖以来50多年的政治、经济等社会生活方面的圣旨条例的汇编。①共分十类，以行政六部划分法规体例，开《大明律》明清律六部分篇之先河。
②大明律中附有五服图的做法，在此已有先例。
三、刑事立法
(一)犯罪与量刑
1、**罪10岁以下
2、①量刑上总得趋势是减轻但元朝吏治败坏法外*比较普遍还公开允许私刑的合法存在
②对贼盗犯罪处罚加重规定强盗、盗窃罪在服刑完毕后，“警迹人”在其家门首立红泥粉墙，其上写姓名加犯罪事由，由邻里监督其行为，每半个月须去官府接受监督。
3、刑罚适用上实行蒙汉异制、同罪异罚
僧侣也享有诸多特权禁止汉人有兵器、盔甲、弹弓和养马，为防止汉人反抗。
(二)刑罚制度的变化
1、五刑①成吉思汗时，是斩、流放、用柳条责打忽必烈时，逐步相封建制五刑转化
②死刑分为凌迟和斩，取消绞刑唐时是绞和斩
③笞杖刑改为7为尾数笞刑六等(7—57)杖刑五等(67—107)
四、民事立法
(一)烧埋银
并科对被害人赔偿财产主要适用于*或是伤人致死的犯罪
(二)婚姻与继承制度
1、婚姻按照不同民族各自习惯不强求划一
允许蒙古人一夫多妻“夫兄弟婚”子可收父妾、弟可收兄妻、兄可收弟妻
2、必须有婚书
对媒妁进行规范化管理“信实妇人”才能当媒妁
3、继承方面
户绝之家的女儿和寡妇有继承权
元朝规定，离婚妇女或寡妇如果再婚，丧失在其父母出得来的嫁妆及其他继承得来的财产。
五、行政立法
(一)中央和地方行政机构
中央：
①元朝以中书省取代隋唐三省，中书省长官是中书令，由皇太子兼领。中书省下设吏户礼兵刑工六部。
②另设枢密院和宣政院
枢密院掌军事地位低于中书省
宣政院掌全国佛教及吐蕃地区军民政教事务
地方：
①设置行中书省，开始是中书省的派出机构，后成为地方固定的行政区域
②地方为省、路、府(州)、县四级
(二)科举制度的变化
元初科举制度长期停废，元英宗才恢复
每三年一次，分为乡试、会试、殿试三级
结束了以诗赋取士的历史，首创以程朱理学为内容的经义取士制度。对明清有很大影响。
(三)监察制度
1、加强监察立法，使监察有法可依、有章可循。
颁布了一系列的监察法规，如《宪台格例》、《察司体察等例》、《行台体察等例》
《禁治察司等例》、《廉访司合行条例》、《风宪宏纲》是监察法律的集大成者。
2、监察体系严密。
在地方体制上，首创行省制度.中央为“御史台”，地方在江南和陕西设“行御史台”.
将全国分为二十二道监察区.每道设肃政廉访司，肃政廉访司使常驻地方，主要是纠察地方官员的政绩，
3、加强对检察官本身的监督。
4、体现民族歧视
御史大夫一职，只能蒙古贵族担任
六、司法制度
(一)中央司法机关
①设刑部，取消宋朝大理寺，主持审判，但不能审理蒙古王公贵族案件，
②设大宗正府，专理蒙古王公贵族案件，又是具有独立管辖范围的中央司法机关。但与刑部没有相互监督关系。
御史台仍然保留，但无权监督大宗正府的司法工作。
③元朝中央设枢密院，兼掌军法审判;
④设宣政院，主持全国佛教事务，和统领吐蕃地区军民之政的中央机构，同时也是全国宗教审判机关，负责审理重大的僧侣案件。
(二)地方
1、在江南设行宣政院
2、各路、府、州、县设僧录司审理地方僧侣案件
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