台湾传统文化教育现状及思考

“十年前台湾高中课纲变动时，《中华传统文化基本教材》由必修课变成了选修课，这个改变让高中国文老师哗然。”日前在山东济南召开的海峡两岸传统文化教育论坛上，台湾中华语文教育促进协会理事长段心仪感慨，“当时，我们无法相信，奠定我们人生基本信念的课程，有一天会从我们孩子的生命中消失！”

　　台湾中小学的传统文化教育并非一帆风顺。台湾政治大学中文系名誉教授董金裕介绍，就高中阶段的中华文化基本教材课程而言，自1956年开始实施，历经了三个阶段的演变。第一阶段附属于国文课，因国文课为必修，故其也属必修，教材全部选辑自“四书”。第二阶段，2006年改称“论孟选读”，因而改为选修，授课时数大幅减少，并因此引起文化界的重视和争取重回“比例”的努力。第三阶段，2012年又改称“中华文化基本教材”，由选修课改成必选课，实际上则已等同于必修。

　　在中华传统文化课程教授的内容方面，从小学到高中，台湾中华传统文化课程的内容主要选自于儒家经典。董金裕介绍，小学阶段，在国语课中，早期皆从古书中取材，将传统社会所注重的事情或观念改写成白话文。近年来，也转从现实生活中取材。初中阶段，在国文课中，开始直接从古书中选取篇章，内容以儒家的著作为主。到了高中阶段，则同时设有国文课和“中华文化基本教材”课。课程纲要规定，国文课教科书必须选录“六子书”，即《论语》（孔子）《孟子》《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》。在《中华文化基本教材》课中，以董金裕主编的教科书版本为例，选入的《论语》《孟子》《大学》《中庸》篇章，分别约占原书的四分之一。

　　经过2006年中华传统文化教育由必修变选修的波折之后，台湾传统文化教育界也开始新的反思。段心仪认为，这一课程实施的方式必须大力翻修，在课程设计上融入新的观念，方能与现代教育思潮接轨。在这些方面，台湾已有很多尝试创新的良好典范。董金裕认为，当前台湾在传统文化教育师资及教学等方面，仍然有很大的改进空间。

　　“作为‘国文’老师，我们渴望传递的，除了语文的听说读写能力，更包含了文学意境的探索，生命情态的思考和文化深度的积淀。”台湾中山女高国文教师陈静莹说，“儒家‘仁义’思想，是数千年来知识分子信仰的主轴，也是人格养成的模式，一旦从教育上撤离，孩子们无从接触、熏染，日后靠什么来镇定彷徨的心灵？”