地方文化：潮州文化的移动线

潮州文化的移动线：“漳州—漳浦—东山—南澳”
　　潮州文化基于唐宋，臻于明清，发展于近代。
　　目前已发现的潮州最早的人类活动遗址与“闽南史前文化”属同一系统，存在着一条“漳州—漳浦—东山—南澳”的文化移动线。由于自然环境的关系，潮州文化在萌生期便具有“近闽远粤”的特点。秦汉以后，中原文化通过南越这个中介，已对本区有了直接影响。汉武帝元鼎六年(前111)古揭阳县的创置，则宣告了本区已纳入全国的行政建制。东晋咸和六年(331)拆古揭阳县为海阳、潮阳等四县，归属东官郡，至义熙九年(413)立义安郡，领县五，从此进入独立建制时期。隋开皇十一年(591)，“以潮水往复为名”，改郡为潮州，领县六。此后，潮州一直为州、路、府之首邑。
　　晋唐以后，中华主流文化以闽文化为中介，对本区的影响力度逐步增强，随着大批移民的进入，加上以韩愈为代表的各级官员不遗余力地推行儒家之学和封建教化，延至宋代，潮州遂有“海滨邹鲁”之美誉，“如今风物冠南方”之好评。
　　“潮之州，大海在其南。”优越的地理位置为潮人提供了“讨海”的条件。明代中期以后至十八世纪中后期，潮州向东南亚移民形成高潮，重商风气不断增强。潮人在心态、观念、行为方式、语言、习俗等方面都有了自己的鲜明特点。汕头开埠(1860)后，传统文化在西方文化正面冲击下，经历了一个革旧易新的过程。而新的向东南亚移民的浪潮，又导致了海外潮人社会的形成。海内外两个潮人社会的密切联系和交流，亦促进了潮州文化的发展。