按明代建坛规制以及供奉和祭祀的规范,晋王府之天地坛,应分别建有“天坛”和“地坛”,分别供奉“皇天”和“皇地祗”之神位,分别举行“祭天” 和“祭地”的活动。依当时祭祀的礼仪和规范来要求,每年的夏至前夕,晋王都须香汤沐浴,忌荤吃素,在夏至这一天日出时,登地坛祭祀皇地祗,举行隆重的祭祀礼。而在冬至日的前夕,依然要沐浴吃斋,亦在冬至日太阳出山时,登天坛祭祀皇天,祈求来年风调雨顺,五谷丰登。大约是因晋王府祭祀天地的神坛,建在一处或是相距极近之缘故吧,所以把这里叫成了“天地坛”。
祭祀天地,祷告神灵,是我国传统的封建迷信活动之一。在高贵的封建帝王、权贵将相以及富有的豪门,祭祀活动尤为隆重和讲究。既便在民间这种活动也不鲜见,只不过因陋就简而已。随着历史的发展,社会的前进,人类的进步和文明,这些带有浓厚封建色彩的祭祈活动,大都被送进了历史的和民俗的博物馆以及陈列室。昔日祭天祀地的圣坛,留下的仅是一个地名而被一代一代地传流。