一、语言基础知识（10 分）
1、“筚路蓝缕，以___ 山林。抚有蛮夷，以属华夏。不鸣则已，一鸣惊人。”这是古楚先民的创业过程。 （C ）
A. 起 B. 乞 C. 启
2、夕阳西下，暮色沉沉，______的林海，发生了阵阵的松涛声。 （B ）
A．苍茫 B. 苍莽 C. 沧茫
3、工厂抓生产，既要注意______，也要讲究质量，二者不可偏废。 （C ）
A. 功效 B. 工率 C. 工效
4、他的心术，你们难道不知？自古道：“吉人自有天__ 。”任他怎么做去，我只是不管。 （A ）
A. 相 B. 像 C. 象
5、退居二线，摆脱了繁忙的事务，可没过几天＿＿日子，他又闲不住了。 （B ）
A. 安静 B. 清静 C. 清净
6、这次抢购风潮来得迅猛，波及面广，其原因固然很多，比如媒体 真相滞后，少数商家乘机利用等，但归根结底，是
群众性的盲目跟从。 （B ）
A. 披露 B. 曝露 C. 透露
7、诸葛亮舌战群儒，引古论今，＿＿________。 （A ）
A. 侃侃而谈 B. 夸夸其谈 C. 滔滔不绝
8、各级领导干部一定要时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，勤政为民，扎实工作，为人民群众 实实在在的利益。（B ）
A．牟取 B. 谋取 C. 缪取
9、2007 年 12 月29 日，温家宝总理吟诵了自己创作的俳句“常忆融冰旅，梅花瑞雪兆新岁，明年春更好”送给到访的福田康
夫首相，表达了中日领导人和中日人民对中日关系的美好期盼。下列名句与该俳句蕴涵相同哲理的是 ( A )
A．千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金
B．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
C．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
10、 “徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹予诗书图画之内，而俗气潜消。”这告诉我们 （B ）
A．要积极参加各种文化活动
B．文化对人的影响是潜移默化的
C．文化能够促进人的全面发展
二、语言文字运用 （10 分）
11、“微博”已经逐渐成为当今一种重要的文化现象，不少名人都纷纷选择通过“微博”这一方式和自己的粉丝互动，或者发表自己对于社会文化现象的看法或意见。与此同时，“微博”还产生了大量的经典语录，为网民所津津乐道。部分门户网站还开展了“微博小说大赛”。
请以 “物价”为主题，写一则微博，要求凸显个性，令人回味，并引用或化用一句古诗文，不多于140 字。
【参考范例】以前，人民币上起先有五十六个民族，再后来，是四大领袖，再后来，就只有毛爷爷屹立不倒了。同样的一张纸
币，从能供56 人花销到只能支撑一个人的生活，毛爷爷只能“念天地之悠悠，独怅然而泪下” 啊！
（要求或幽默，或深刻，引用得到，意义表达清晰。）
三、文言文翻译（20 分）
1 2 、 古 之 正 义 ， 东 西 南 北 ， 苟 舟 车 之 所 达 ， 人 迹 之 所 至 ， 莫 不 率 服 ，
而 后 云 天 子 ； 德 厚 焉 ， 泽 湛 焉 ， 而 后 称 帝 ； 又 加 美 焉 ， 而 后 称 皇 。 今
称 号 甚 美 ， 而 实 不 出 长 城 。 彼 非 特 不 服 也 ， 又 大 不 敬 。 边 长 不 宁 ， 中
长 不 静 ， 譬 如 伏 虎 ， 见 便 必 动 ， 将 何 时 已 ？ 昔 高 帝 起 布 衣 而 服 九 州 ，
今 陛 下 杖 九 州 而 不 行 于 匈 奴 ， 窃 为 陛 下 不 足 ， 且 事 势 有 甚 逆 者 焉 。 天
子 者 ， 天 下 之 首 也 ， 何 也 ？ 上 也 。 蛮 夷 者 ， 天 下 之 足 也 ， 何 也 ？ 下 也 。
蛮 夷 征 令 ， 是 主 上 之 操 也 ； 天 子 共 贡 ， 是 臣 下 之 礼 也 。 足 反 居 上 ， 首
顾 居 下 ， 是 倒 植 之 势 也 。 天 下 之 势 倒 植 矣 ， 莫 之 能 理 ， 犹 为 国 有 人 乎 ？
德 可 远 施 ， 威 可 远 加 ， 舟 车 所 至 ， 可 使 如 志 ， 而 特 扪 然 数 百 里 而 威 令
不 信 ， 可 为 流 涕 者 此 也 。
——汉·贾谊《新书·威不信》
翻译大义：古代的正统大义是，东西南北只要是舟车能够到达、人迹所至的地方，没有不臣服的，然后才能称天子；德行深厚， 恩泽广泛，然后可以称帝；有美德更好的时候，可以称皇。现在主上的称号十分美好，然而（恩泽威严等）实际上不出长城。 他们（指匈奴）不仅仅是不服从您的统治，而且大不敬。边境和中原之地常不安宁，（匈奴）就像伏虎，见机而动，到什么时候 才能停止？以前高帝起于平民百姓而震服九州 ，现在陛下执掌九州却不能震服匈奴，私下里认为陛下不足，而且形势有十分逆反的现象。天子，天下的首脑，是什么？是上位之人。蛮夷，是天下的足，是什么？是下位之人。征令蛮夷，是主上的行为； 供贡天子，是臣下的礼仪。足现在反而位居上位，首只能居于下位，是颠倒的形势。天下的形势颠倒。却不能治理，称得上国家有人吗？德行可以向远方施行，威严可以向远方施展，舟车能够到的地方，意图可以实现，而现在只能管制数百里的地方切威严命令不能使人信服，真是使人流涕啊。
四、现代文阅读 （20 分）
13、请用通俗易懂的语言解释下列名词术语：第二文本、填空、对话。（6 分）
第二文本：通过不同的读者与文本“对话”，得到文本的再解读意义。
填空：读者在其可能范围内发挥再创造的才能，对文本的最终完成。
对话：文本是一种吁请、呼唤，它渴求被理解；而读者则积极地应答，理解文本提出的问题，这就构成了 “对话”。
14、中国古代文论和西方现代文论的见解有何相通之处？为什么？请用不多于90 字的语言对这两个问题加以表述。（6 分）
相通之处：所揭示的都是文学作品阅读接受过程中的再创造特征。
原因：第一，文学作品只是抽象性文字符号的系列组合； 第二，文学作品主要使用的是描述性语言，有着明显的模糊性和不确定性。
15、接受美学认为：文学作品完成之后，在没有和读者发生关系之前，还不能算是真正的作品。你是否同意这一观点？请联系 你阅读过的文学名著谈谈你的看法，不少于200 字。（8 分）
答案要点：作品如果能不仅仅是传统四大名著，得分可以高一点儿，各位同学要注意创新，体现自我个性与知识涵养。 鼓励持反对意见的观点，但也必须充分、可信服，要能够自圆其说。
五、作文（40 分）
16、请以“广告”为题，写一篇文章，立意自定，除诗歌外文体不限，不少于800 字。
略。
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